语言禁忌
语言禁忌至迟在汉代已流行于民间，《说文》:“䑋，益州鄙言人盛，讳其肥，谓之䑋。从肉，襄声。”语言禁忌可以分成以下几大类。
1．称谓禁忌
普通话或书面语中的“神甫”或“师傅”两词，是因为忌“父”字造成的。“神父”shén fù后字变读轻声，成为“神甫”shén fu；“师父” shī fù后字变读轻声，成为“师傅”shī fu。
亲属称谓中的讳称是一种特殊的忌讳词。讳称相对于常称而言，因出于民间的忌讳心理，不用通常的称呼，而改用别的称呼，如浙江乐清有人称“父亲”为“阿叔”，称“母亲”为“阿婶”。浙南和福建许多地方都有类似的讳称，其背后的忌讳心理是，父母较年轻，怕叫重了，孩子不好养。有的是父母自认命不好，担心把厄运传给孩子。有的是担心父母和孩子命中相克，所以不能用常称，只好用讳称。讳称实际上被当作避邪的方法。
2．姓名禁忌
姓名禁忌的产生是由于人们误认为姓名与指甲、毛发、牙齿等一样是身体的一部分，灵魂附在姓名上，如果轻易暴露，容易被人利用于巫术，加害自身。据《礼记·内则》记载，古人命名颇郑重其事，婴儿出生第三个月月底择日命名，“妻抱子出自房，当楣立东面。”“父执子之右手，咳而名之。”古人在朋辈之间或对尊辈长者是禁忌直呼其名的。故年长后另取“字”，以替代“名”。《礼记·冠义》载：“已冠而字之，成人之道也。”古人二十岁始行成年礼。姓名禁忌在现代社会生活中的残余表现是：不能直呼长辈或兄长的名字，不能直呼师长的名字。
姓名禁忌登峰造极的表现是封建时代避帝王之讳，在这方面稍有不慎甚至会招来杀身之祸。如清代曾有一科举试题《维民所止》，被认为主考官寓意要杀“雍正”的头。避讳的方法种类繁多，陈垣《史讳举例》一书举出改字、改名、改干支、改地名等十七种。
3．不吉利谐音词禁忌
这类语言禁忌又可分成三小类：
第一，年节语言禁忌。如逢年过节忌“死”“杀”两字，“死鱼”“死鸭”改称“文鱼”“文鸭”，“杀猪”“杀鸡”改称“伏猪”“伏鸡”。
第二，日常生活用语禁忌。下面是浙江吴语中常见的忌讳词用例：嘉兴一带农村养蚕避“僵”字，忌“酱”和“僵”同音，称“酱油”为“颜色”；海宁忌“醋”与“错”同音，称“醋”为“人仙”；松阳忌“虎”，称“老虎”为“大猫”；平阳忌“瘦”，“人瘦了”改说“巧爻”；乐清忌“死”字，把“死了”说成“岁大爻，做佛去”。
第三，社会分层用语禁忌。因所属社会阶层或职业不同，语言禁忌也有差异，如妇女忌用男人常用的粗话。徐州话“揍”是打的意思，是个常用词，但妇女一般不说，因“揍”义同“操”。再如船家忌“沉”，“盛饭”改称“添饭”。语言禁忌也有累及行为禁忌的，如船家忌“翻”，故煎鱼或食鱼时也忌翻鱼。此类语言禁忌在旧时代更为盛行。例如明代陆容《菽园杂记》说：“民间俗讳，各处有之，而吴中为甚。如舟行讳住讳翻，以箸为快儿，幡布为抹布；讳离散，以梨为圆果，伞为竖笠；讳狼藉，以榔槌为兴哥；讳恼躁，以谢灶为谢喜欢。”这些忌讳词目前在吴语区仍流行并且已经稳定的只有“筷”和“抹布”两个。这两个词已经完全彻底地替代了它们的前身“箸”和“幡布”。可见职业讳词有可能被全社会所采纳，而成为方言的常用词。
因为各地方言的语音结构和民间心理不同，各地禁忌的词语也不甚相同。例如北京口语忌用“蛋”字，在以下几个词里都避用“蛋”字，鸡子儿（鸡蛋）、炒木樨肉（炒鸡蛋）、松花（皮蛋）、木樨汤（鸡蛋汤）。“蛋”字只用作贬义：浑蛋、坏蛋、捣蛋、滚蛋、王八蛋。上海口语却不忌用“蛋”字，而忌用“卵”字。“猪肝”的“肝”字跟“干”字同音，因此广州话、阳江话改用“干”的反义词，称“猪肝”为“猪润”“猪湿”。猪舌的“舌”字跟“折本”的“折”字音同，所以不少地方改用“折”的反义词，如猪利钱（梅县）、猪利（广州）、招财（南昌）、猪口赚（温州）。吴语区北部“死”字口语的“洗”字同音，所以不用“洗”这个词，改用“净”或“汏”，但是在吴语区南部却没有这种忌讳，这是语音结构不同的原因。又如“丝”字和“输”字在温州和广州皆同音，但是广州话称“丝瓜”为“胜瓜”，忌“输”字；而温州话却没有这一禁忌。这是民间心理不同的原因。
与忌讳词相反的是吉利词。各地民间多有利用谐音而取吉利的风俗。如北方民间旧式风俗，由年长的女方亲属向洞房寝帐撒枣栗，并唱《撒帐歌》：“一把栗子，一把枣，小的跟着大的跑。”这是利用“枣”谐“早”，“栗子”谐“立子”而取“早立子”的吉意。
忌讳词和吉利词在各地并不完全相同，其中的原因除了跟各地心理、文化差异有关外，跟各地方言的语音和词汇系统不同也显然是有关的。在上海话里，忌“鹅”字与“我”字同音，所以将“鹅”改称“白乌龟”。在这两个字不同音的方言里，就不会有这个忌讳词。厦门话“枣”“早”不同音，所以在洞房撒帐时并不用“枣子”，而用花生，谐“生育”之意。在闽南话中称“萝卜”为“菜头”，所以闽南人年夜饭要吃“菜头”以与“彩头”相谐。
调查和研究忌讳词和吉利词，不仅需要熟悉当地方言的语音系统和词汇系统，而且需要了解当地的民间心理和文化背景。
