有趣。
毫无疑问，这是一张男性的脸，或者说是一张男孩的脸。这张脸现在正平静地浮在偌大的镜中空间里，没有丝毫动弹，似乎也没有呼吸，像是一件没有灵魂的工艺品。空间里除了这张脸，还有一张宽大的桌案，桌案上放着一叠厚重的书本，顶面赭色封皮，上面平躺着一支合着盖的中性笔。中性笔的墨水没有一点干涸的迹象，就像这张对着镜子的脸没有一丝变动的预征一样，都是凝滞的。再往外，是这张脸下的身躯，裹着墨色的羊羔外套，羊羔外套旁是半截乳白色的座椅，衬着玻璃窗外蔚蓝的天空和流动的云，纯粹而干净。
流动的云和不动的脸，这构成了审美上的不和谐。镜中的脸和远际的云处在同一个时空平面，二者一远一近，勾画了彼此的相对距离，动和不动，则映证了彼此的真实存在——云是活在当下的，它流动着，脸是脱离灵魂的，它凝滞了。
所以，脸是活的——这是我们已知的，但肯定活得不如川蜀飞溅的山泉那样通透恣意，至少它没能把握住现在。
那么，这张脸的灵魂去了哪里？
这是一个哲学性的问题。
现在让我们重新来捋一遍这镜中所有的线索：一张放飞灵魂的脸，脸容青苍干净；一叠厚重的书本，扉页赭红干净，没有翻动的痕迹；一支盒着笔盖的中性笔，胆管内墨水浓厚，尚未泄洪，以及一件羊羔外套、半截的白色座椅和窗外悠悠飘荡的流云。
面容青苍干净，那么年纪不会高，约莫在青年时期；厚重的书本和一支合盖的中性笔，大抵是一位虔诚的求学者；白色座椅以及流云，说明学习环境至少尚可，甚至透着几分悠然。
所以这大概是一名学生，一名试图求学上进的学生。现在的他正坐在图书馆或者教室或者自习室等什么安静的地方，带着他的书和笔，想要学习。他的身前有一面镜子，一面宽大的镜子，反映着他平静的面容，而他的身后有一块玻璃，一块干净得透出蔚蓝天空的玻璃，天空辽阔悠远，纯粹干净。身旁桌案上的书和笔昭示着他平步青云的未来，窗外悠悠的白云和安静的座椅正托举着他已有的现在。
好了，现在让我们回头来看看我们对这张脸的结论——单纯，没有混杂太多其他的东西，像一件不谙世事的工艺品。
然而问题依旧没有解决。
灵魂去了哪里？事情到了这里，一切变得稍稍困难了起来。镜中清俊的脸仍旧呆滞着，没有露出丝毫动弹的痕迹，他的眉眼构成一道高山平湖，湖面不起波澜，黝黑的眼眸静静躺入湖心，像是一条迷去了航行方向的古沉船——船坞破旧不堪，深埋于渊底，藏匿了灵魂跃动的气息。面容中部宽大的鼻腔高耸着，鼻腔内或许有一阵接一阵流动的喘息，然而透明的空气无从捕捉——至少对于一面镜子来说是这样的。
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