2025年5月11日上午九点二十分，有源书院第204次活动在西宁市图书馆举行。此次活动的主讲人是马非，特邀嘉宾马海轶。会讲主题为：马非与口语诗。

马非，出版诗集《宝贝》《那个人》《为时不晚》等9部，部分作品被译成英语、德语、西班牙语、韩语、日语。荣获2013年长安诗歌节现代诗成就奖、磨铁诗歌奖•2017中国年度诗人大奖、第十届(2020)《新世纪诗典》李白诗歌奖成就奖。青海出版传媒集团副总经理、省作协副主席。

马海铁，系中国作协会员，青海省作协副主席，青海省文艺评论家协会副主席。出版诗歌、散文、报告文学等多部。作品分别获青海省文艺创作奖、青海文学奖。

活动伊始，马非老师以互动提问的形式引出话题：什么是口语诗?口语诗与其他诗歌形态差异大，大家在对什么是口语诗的理解上有困难。但口语诗“一听就懂”的特性可助人跨越理解上的障碍，随后马非老师决定朗读自己所作的口语诗以促探讨。

《春天》以苍蝇作为春天信号，打破了传统诗歌对于春日描写;《等车》借等出租车的场景，凸显生活细节;《手指》用竖手指动作传递独特意味;《暴雨将至》还原保洁员雨前浇草坪的生活现场;《不好意思》展现了讽刺与幽默的多元意味;《退化》有着自我调侃与无奈，情感真挚且复杂。

马非老师接着从理论层面解析了口语诗发展脉络与特征。口语诗在中国起步较晚，公认以1982年为起点，以上海诗人王小龙《出租车总在绝望时候开来》这首经典作品为标志。王小龙也被视为口语诗的开山鼻祖。随后，于坚、韩东、杨黎、李亚伟等诗人推动口语诗发展壮大。至90年代前后，诗人创作风格转变，韩东、于坚等诗人在纯粹口语诗基础上融入意象、思辨等成分，呈现零度化叙事，与初期风格拉开距离。90年代成为口语诗发展的分水岭，伊沙以1988年《车过黄河》为标志，成为后口语诗重要人物，口语诗由此分为前口语与后口语，前口语以于坚等为代表，后口语以伊沙、沈浩波等为代表。

前口语诗以生活流为特色，紧密关联现代都市生活与文明，是现代生活的产物。后口语诗形式似讲故事、说场景，富含智慧，语言更生活化、口头化，去文人化色彩，如诗人创作基本不用形容词和比喻句，强调还原生活现场，多动词和名词。马非老师提到了一个重要的概念——“事实的诗意”。这是后口语诗重要概念，口语诗人的诗基于个人经历，将事实转化为有诗意的事。需说明的是，文学是想象的产物，诗歌创作仍需想象和虚构，即便是生活场景也含想象成分。但这并非胡思乱想，而是在生活事实基础上的虚构。

马海轶老师就马非老师的发言进行了补充交流。马海轶老师提到，上世纪90年代至今，青海孕育的有全国影响力诗人仍然较少，马非可算一个，其扎根生活，诗歌原创性强，打上个人生活烙印。文艺源于生活高于生活，很多诗人未贯彻此理念，作品脱离生活。马非诗歌原创性体现在语言和思想两方面，如《不好意思》反映万物平等、怜悯等思想。口语诗将生活体验直接转化为口语语言，保留生活原汁原味。抒情诗、意象诗写作如专业摄影，追求美、用滤镜修饰;口语诗写作如平视拍照，主张平视生活。口语诗创作有其优势与价值：互联网时代，生活细节丰富，对长篇小说是挑战，对口语诗创作者却是无穷素材。马非把创作当成生命过程，注重创作体验，所以他的创作源源不断。

接下来的讨论环节，大家踊跃发言。有学员提出自己的疑问：口语诗是否涉及到现代农村生活?马海轶老师回答到口语诗主要以都市现代化为创作背景，聚焦现代人的生活百态。马非老师进一步补充传统诗歌起源于农村，是农业文明的产物，抒情诗在艰苦的农耕生活中为人们提供了精神慰藉。然而，随着工业革命的推进，城市题材大量涌现，传统诗歌在表现工业文明时显得力不从心。而后现代艺术中，部分题材虽享受着工业文明的成果，却对工业文明进行批判，这种矛盾现象凸显了传统诗歌的局限性。口语诗则凭借其独特的创作方式，能够轻松融入都市生活，有效解决了传统诗歌与工业文明之间的矛盾。在表达生活的荒谬性方面，口语诗更是展现出比抒情诗、意象诗更为突出的优势，能够深入生活的各个角落，精准捕捉那些容易被忽视的细节与情感。

有学员问到：口语诗与口水诗的区别在哪里?马非老师回答：长期以来，都有人将口语诗误认为段子、口水诗，其实，口语诗蕴含着深刻的智慧。而所谓口语诗是口水诗的说法，是错误的。口语诗有着严格的筛选标准。在口语诗概念出现之前，网上就已存在一些被批评的口水诗，如打油诗、顺口溜等，这些作品往往缺乏深度与内涵。而真正的口语诗创作者对口水诗与口语诗有着清晰的界限认知，写口语诗的人会严格区分二者。口语诗在选材和语言运用上都极为讲究，它选取的材料多为大众常见的生活现象，但在语言的提炼与打磨上却下足功夫，力求以精炼的语言传达深刻的情感与思想。

还有一些学员提到了口语诗的创作问题，马非老师都给予了详细的解答。有人提到：口语诗创作可能会写成流水账，如何避免这个问题?马非老师回答：口语诗里的“生活流”可能会给读者流水账的感觉。生活流就是呈现事实世界，比如描述昆仑山，直接说“昆仑山”比说“茫茫昆仑”更客观，事实的诗意就在于还原事实，给人更多回味空间。还有人提到：在口语诗的创作路径选择上，存在描述事件冲突、情感张力强烈与描述冷静、冷峻两种不同风格，我们该如何处理这种矛盾?马非老师认为，口语诗所传达的意味有强弱之分，而真正优秀的口语诗应是不露声色地进行叙述表达，让读者回味无穷，而非通过夸张的表达方式来吸引眼球。这种自然而然的创作境界需要创作者深入生活、感悟生活。同时，诗歌的本质是抒情，口语诗是运用口语化的方式进行抒情，通过客观、冷静的叙述手法，能够为读者带来独特的情感体验。

在热烈的探讨中，本次活动缓缓落下了帷幕。此次活动，我们了解了口语诗的创作与发展道路，还看到了口语诗创作者们在坚守与创新中的执着与热情。活动虽已结束，但诗歌的旅程永不停歇。愿我们以此次交流为契机，用诗意的语言记录生活的点滴，用深刻的思考感悟时代的脉搏。