2024年9月22日上午9时，有源书院第188次活动在西宁市图书馆举行。此次会讲的主讲人是王钢教授，会讲主题为“诗与人生:从我的一首诗谈起”。
主讲人简介
王钢，青海师范大学教育学院教授。教过书。写过诗。爱祖国爱人民。爱青海。活着。一直活着。
诗歌不仅诗一种文学形式，是文字的组合。同时，它也是情感的载体，亦是生命的沉淀。王钢教授着手于他的四首诗歌，对人生，对生命作了一次细致的分析和精彩的探讨。
王钢教授的讲解从“敬畏”二字开始，即敬畏天地、敬畏祖先、敬畏文字，每个人都应当正确地看待天地，有正确合理的天地观念；人是具有复杂情感的生物，人应当对历史和祖先怀有一颗敬畏之心；文字一开始是关于人神的记录，文字承载着先人的智慧和进步，因此应当敬畏文字。谈到敬畏文字，王钢教授认为，最直接的方式就是热爱文化，热爱自古以来的优秀的传统文化。
一、《龙》
龙/大大小小的龙/没啥
不就是一条虫吗
生生死死生死间没啥
不就是一块墓碑吗
蚂蚁背负十字架在一枚落叶上漂泊谁说无路可走
脚步匆匆擦肩而过谁说命里无缘错失终身的幸福
什么是龙？龙是中华民族的象征，一个人是龙，一群人也是龙。一个人靠什么样的方式和价值观念存活于世，与信念有关。中华民族自古以来存在的信念，与龙有很大关联。王钢教授认为，在中国古代的所有典籍中，有三本书目是必读的。一是《山海经》，二是《黄帝内经》，三是《易经》，它们代表着中国人的基本价值标准和方法论，是热爱国学学者的必读书目，也是中国古代典籍的重要书目。必读《易经》的原因在于，它涉及到一个重要的时间标准。西方人看待时间，持的是时间一元论的观点，而中国人以十天干十二地支来看待时间，这是一个二元论的问题，中国人认为时间是轮回的，一个甲子六十年为一个轮回。掌握自己的价值判断，从两个角度来看待问题是有必要的。必读《山海经》的原因在于，它涉及到许多关于人神对话的故事和记载，不论这些事迹的真假为何，有一点可以肯定的是，这是早期人类与自然关系的记载。关于人神，人与自然，西方的文学作品里表现出来的，往往是悲剧和宿命感；而中国古代的典籍里，更多的则是战胜自然，战胜灾难的元素，中国人对人神、人与自然的态度，是阳性的，具备阳刚之气的。必读《黄帝内经》的原因在于，人会面临“生命是什么？”这样一个问题。转而，王钢教授谈到了教育问题，当代人最缺乏的教育，主要是死亡、爱、性的教育，而恰恰这样的问题又是很难去解决的，它是伦理问题，也是社会问题。
走吧/第1天/我拉车超载着
石头骷髅恐惧第2天遇蝴蝶
我有点羞涩/幸福神秘/
第3天一群蚂蚁拉我抬走我风轻云淡走吧不费吹灰之力飘过银河
在这首诗中，王钢教授描绘了“三天”不同的经历，它们象征着人生的遭际和挑战，也象征着生命的结果，人生的意义。第一天，拉车超载，车上装满了石头、骷髅和恐惧，这是人在人生初期都可能背负的沉重负担，那些来自过去的阴影、内心的恐惧以及压力。
然而，到了第二天，诗人遇到了蝴蝶，它带来了羞涩、幸福和神秘。这是人希望的象征，人生不论存在怎样的困境，可是总是会有一天会遇到“蝴蝶”，这是人的希望和动力。到了第三天，我被一群蚂蚁抬走，风轻云淡地飘过银河。这象征着在人生的某个阶段，我们可能会发现，那些曾经看似沉重的负担，其实并不需要我们独自承担。也意味着，人生是短暂的，来去匆忙，来去空空。王钢教授引用了关于卢梭的话，对真理追求，对爱的追求，人生是不应停止的。人活着，其实很大程度上是在寻求自我拯救的方法。诗人通过写诗拯救自己，游客通过娱乐获得救赎。我们都是在寻找，让自己安心的，能够让人生归于平整的方式。
太阳/古旧的钟呵敲到第几下
我悄悄长大/童年的梦呵我不敢亲近你
又怕远离你太阳我卑微羞涩
我不敢
直视你
我只能埋头仰望你
风杳无音讯哑鸟
杳无音讯/伟大的先知/
杳无音讯太阳呵太阳
你用泵/用心脏/把我的血抽到人类的高山上太阳呵太阳
我不曾跪拜你我不曾供奉你可你为什么默默拯救我
这首诗歌中，王钢教授提出，自己写作的目的在于——向名著致敬。王教授引用了《巴黎圣母院》最后一句话:“多年以后，人们发现了这两俱紧紧抱在一起的骸骨，当人们企图把他们分开的时候，他们瞬间化为了尘埃”。赞叹经典名著的伟大，也鼓励人们阅读经典。王教授这首诗歌中，他以太阳为核心意象，巧妙地应了敬畏与自我救赎的主题，太阳，作为永恒与光明的象征，既是遥不可及的梦想，也是默默给予生命力量的源泉。“古旧的钟呵敲到第几下/我悄悄长大”，暗示了时间的流逝与个人的成长，而“童年的梦呵我不敢亲近你/又怕远离你”，表达出对于人生理想既渴望又畏惧的复杂情感，这是许多人的思想与情感上的矛盾。
“太阳我卑微羞涩/我不敢直视你/我只能埋头仰望你”，这是崇高理想的敬畏之情，同时也透露出一种自我认知——在伟大的事物面前，个人显得渺小而无力。然而，正是这种敬畏，激发了人们的力量与勇气。
“风杳无音讯哑鸟/杳无音讯/伟大的先知/杳无音讯”，这些元素构成的是孤独与寻求指引的氛围，人生很多时候充满迷茫和无助，渴望得到指引，却往往只能依靠自己去寻找答案。
“太阳呵太阳/你用泵/用心脏/把我的血抽到人类的高山上”，这句诗，王教授反复诵读，它蕴含了人类的强烈情感，太阳是一种高程度的精神力量，它对个体有巨大影响与提升作用，它激励人们超越自我，达到新的高度。
“我不曾跪拜你我不曾供奉你可你为什么默默拯救我”，这是人类的疑问，也是对生命奇迹的感慨。即使我们没有刻意寻求某种力量，生命本身、宇宙间的某些法则或力量，仍在默默地支持着人。
为什么生/为什么生
把全世界母蛇吊死在大树上
为什么生我为什么生下我
问花朵问废墟问阎王
问天鹅问大红沙漠紧裹的尸首
为什么在长骨头的时候
我吃尽贫穷
为什么甘甜的乳汁是剧毒
迷惘悲愤孤绝
为什么总也躲不开
砍过头的那份情感为什么非要把幸福
寄托在一个人身上难道祈祷与崇拜带来的灾难还少吗
为什么去不了圣地反而糟蹋了去圣地的纯粹
为什么江河枯竭只剩下晒干的盐
为什么一个未知数扭曲盆景
为什么为什么不曾经历童年不曾享受黎明
为什么一瞬间衰老两撇
脱缰的胡子
把我拽进男人的深渊
为什么为什么
为什么苹果未熟理想早已溃烂
为什么折断一节枯枝从蚂蚁的古堡搜寻粮食财富
为什么暴风雨抽穗落日虚空地升腾为什么
我多想重复一回男孩
用一块橡皮把历史擦得干干净净
我多想歪歪扭扭规规矩矩画出自由的轮廓
我多想与鸟儿一起飞翔我多想去陌生的异乡
我多想去远方我多想去新疆蒙古
那是我灵魂深处两个最最温柔的地方
牧草肥美人烟稀少
我多想多想偷偷地想
我多想去塔希提岛去珠穆朗玛我多想爱上一位女孩
我多想把握一个吻的转机从此走进看见的那朵云
百年美好我多想胸口贴近大地聆听那
来自命脉的一声呐喊
我多想快快死去
我多想来场大换血我多想迷途知返
我多想秋收起义红色炫舞我多想中原逐鹿
我多想活在人吃人的荒蛮我多想演绎生之抉择死之壮烈我多想阻止太平洋的漂移掠夺
我多想逃离寒冷缺氧的神庙
王钢教授播放了对这一首诗歌的朗诵，气势如虹。他在此提到了创新性的问题，不仅仅是诗歌的创新，人生和生活也需要创新。循规蹈矩，走别人的路，很难寻找到自我拯救的方法。诗歌中一连串的“为什么”，这是对生命的起源、存在的意义以及所经历的苦难进行了追问，是人类应当做的对生命本质的深刻思考。同时，人生要经历贫穷、苦难、失去与绝望的深切体验，这些经历可能会让人感到迷惘、悲愤与孤绝。然而，在困境中，人不应摒弃生命的期盼和人生的希望。人生总是有愿望的，这对纯真、自由与爱情的向往，以及对生命美好瞬间的珍视。对生命终结的坦然接受和对重生的渴望，以及对逃离寒冷缺氧的神庙、追求更高境界的向往。这些都是人通过诗歌能够表达出的对生命的深刻认识和对自我超越的追求。王教授对人生的深刻感悟和生命意识，既包含了对生命苦难的体验，也包含了对生命终结与重生的思考。
活动最后环节，听众积极提问，与王钢教授进行了关于诗歌、关于人生、关于生活的深入的探讨，诸如:从什么样的角度去看待诗歌，才能追寻到诗歌最合理最真切的意义？诗歌与理想和现实之间有什么样的关系？诗歌的启蒙教育有无必要性等。王钢教授热情回应，提倡读诗写诗，从自我经历入诗，以人生经验入诗。
网站首页
>
正文